（續上期）

音樂始於節奏（Rhythm）。節奏從哪來？人體內就有節奏---心跳與呼吸的頻率。節奏的震動產生了音高（Pitch）。古代的節奏就已經十分複雜，甚至能表達語言。電影《修女傳》（The Nun’s Story，奧黛麗赫本主演，1959年上映）中的女主角被派到非洲剛果服務，她搭乘的船靠近河岸村落時聽到陣陣鼓聲，原以為是當地居民表演擊鼓歡迎她的到來，後來才知那不僅是音樂，而是當地人使用的對話方式。

音樂也始於歌唱，先有聲音的哼唱，然後才有樂器的發展。聲音的表達方式分為兩種：一種是「思維基因」（logogenic）--- 聲音從文字產生，另一種是「情感基因」（pathogenic）--- 聲音從情感產生。兩者融合則產生了「旋律基因」（melogenic）。

歌唱不僅是音樂的開始，也是崇拜的核心。崇拜的音樂曲式因此透過會眾彼此合作與字句有了密切關係。猶太音樂學家Abraham Idelsohn 把曲式分為三種，這些是音樂問句與答句基本型態的變化：

1.應答式---主唱者唱一句，會眾重複一句；主唱者唱第二句，會眾仍唱第一句；主唱者唱第三句，會眾還是唱第一句。如此一來會眾從頭到尾唱的都是一樣的副歌。

2.教誨式---主唱者唱第一句，會眾重複第一句；主唱者唱第二句，會眾重複第二句，依此類推。不論主唱者唱什麼，會眾就重複什麼。其地方性的教導多於崇拜性。

3.輪唱---主唱者或一群人唱第一句，會眾唱第二句；主唱者或一群人唱第三句，會眾唱第四句，直到唱完。沒有重複的句子，也沒有副歌。對崇拜而言，此型態比教誨式更適合，但要求也更高，會眾必須完整背誦內容（以現代來說，需要把歌譜印出來發給會眾）。著名的施瑪（Shema, 希伯來文的意思是「聽」，猶太人每天禱告唸誦三段聖經經文，統稱為 Shema）就此成形。能用輪唱的方式進行，代表有唱詩班或固定的一群會眾。

施瑪的三段內容分別是---

申命記6：4-9

以色列啊，你要聽！耶和華─我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。

申命記11：13-21

你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的上帝，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。

民數記15：37-41

耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。「我是耶和華─你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」

以上三段內容都是記念上帝為以色列行了大事。

這種型態的音樂類似民謠，不只對剛接觸的人，對每個人來說都很容易吟唱，並且以口相傳，給即興很大的自由空間；沒有這種模式結構，就沒有自由。此方式防止了與過去一刀兩斷，口述傳統需要不斷持續，因為它倚賴彼此合作的群體記憶。失去持續性，記憶便會消失。

但隨著音樂的發展越來越千變萬化，以口相傳的方式無法記憶複雜的音樂，到了西元九世紀終於發展出記譜法。唯有把音符寫下來，才有可能產生根本的創新。

(取自 Te Deum— The Church and Music, Paul Westerrmeyer 著)